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论中国画与对节白蜡山水盆景制作

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论中国画与对节白蜡山水盆景制作

发布日期:2018-12-19 作者: 点击:

中国画具有悠久的历史,它以自然为蓝本,讲究构思立意,以意境为艺术追求的蕞高境界。对节白蜡山水盆景制作亦如此。它们不仅美的形象源于自然,而且创造艺术美的法则也是源于自然的。下面仅录一些画论作引玉之述:

   “山近看如此,远数里看又如此,远十数里看又如此;每远每异,所谓山形步步移也。山正面如此,侧面又如此,背山又如此;每看每异,所谓山形面面看也。如此是一山而兼数十百山之形状,可得不悉乎……”,此画理讲述了步移景异,曲致耐赏和小中见大的“尺石藏天地”的艺术手法。

对节白蜡


“……真山水之川谷,远望之以取其势,近看之以取其质。真山水之云气,四时不同:春融怡,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡……真山水之烟岚,四时不同:春山澹冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡……”,道出山水之自然规律与特征,特别指出远观掌握出的形势结构,近看研究其具体的形象结构。应从大处着眼,以表现山水在不同季节、气候中的特色,而不能斤斤于刻画死板的形象。


对节白蜡桩景


“山大物也,其形欲耸拔,欲轩豁,欲盘礴,欲浑厚,欲雄豪,欲顾盼,欲朝揖,欲上有盖,欲下有乘,欲前有据,欲后有倚,欲上瞰而若临观,欲下游而若指麾,此山之大体也。”说明自然界中形态纷呈、丰富活泼的山体,利于制作中山石的造型处理。

   “山之人物以标道路,山之楼观以标胜概,山之林木映蔽以分远近,山之溪谷断续以分浅深,水之津渡、桥梁以足人事,水之渔艇、钓竿以足人意。”由此喻知配件在山水盆景中的点晴之妙及林、石的烘托配置。


武汉对节白蜡


 “山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神彩。故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚。水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为精神……此山水之布置也。”,阐论山、水与植物等相辅相成,相得益彰。

   “山欲高,尽出之则不高;烟霞锁其腰,则高矣。水欲远,尽出之则不远;掩映断其派,则远矣……”说出了中国山水画构图的秘密。故盆景制作中水际宜曲致掩映,令观者寻其源,品其意。

   “山有三远:自山下而仰山巅谓之高远,自山前而窥山后谓之深远,自近山而望远山谓之平远……高远之势突兀,深远之意重迭,平远之意冲融而漂漂渺渺。其人物之在三远也,高远者明了,深远者细碎,平远者冲澹……”,它不但说明山水画构图的法则和变化,乃至经营位置,同时阐明了从不同角度来观察对象的透视现象和空间感(层次美)。此论对大型山水盆景尤为可贵。


武汉对节白蜡景观


 “山有三大:山大于木,木大于人。山不数十重如木之大,则山不大;木不数十重如人之大,则木不大。木之所以比夫人者,先自其叶;而人之所以比夫木者,先自其头……”,“三大”指出山水口山、树和人的比例关系,亦即利用“丈山尺树,寸马分人”的手法,发挥艺术空间上以小为远,以大为近的艺术效果。

    中国画和山水盆景制作虽一为平创作,一为立体创作,都旨在采撷自然之美景,移天缩地于咫尺。对于对节白蜡山水盆景制作,中国画论具有指导和借鉴价值,但不可生搬硬套,因它们之间有相同与不同之处。盆景贵于创作。


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关键词:武汉对节白蜡,对节白蜡,对节白蜡桩景

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